Nahdlatul Ulama dan Bentuk Tepo Seliro
Beberapa hari terakhir, simpang siur isu di media sosial mengenai istilah “tepo seliro”, yang dalam bahasa Indonesianya berarti tenggang rasa. Seakan hal tersebut menyudutkan Nahdlatul Ulama sebagai organisasi yang kurang memiliki tenggang rasa terhadap organisasi Islam selain NU. Apakah benar demikian ?
Baca juga :PBNU di hadiahi Kiswah Ka’bah. Pertanda apa?
Bentuk Tepo Seliro (tenggang rasa) Nahdlatul Ulama
Jombang sebagai ikon pendiri Nahdlatul Ulama dan Lumbung besar Jam’iyyah Nahdlatul Ulama, menerima dengan baik pawai milad Muhammadiyah ke – 107 pada tanggal 23 Nopember 2019, diikuti oleh seluruh Amal Usaha Muhammadiyah kabupaten Jombang. Dilanjutkan dengan Pengajian Akbar milad Muhammadiyah di GOR Jombang Jl. Abdurrahman Wahid pada tanggal 24 Nopember 2019.
Di Banyuwangi, Banser NU banyuwangi bisa membantu pengamanan pada pawai taaruf Gebyar Muktamar Muhammadiyah ke-48. Padahal, wilayah wongsorejo yang mayoritas orang Madura adalah basis warga NU, dan prosesi berjalan lancar dari awal sampai akhir.
Rumah sakit, rumah yatim sebagai amal usaha muhammadiyah di basis-basis NU juga baik-baik saja tanpa adanya pendiskriminasian perlakuan terhadap seluruh elemen muhammadiyah. Roda manajemen amal usaha Muhammadiyah berjalan sesuai koridornya. Bahkan, warga NU juga membantu jika terdapat kesulitan-kesulitan yang ada pada badan Muhammadiyah.
Baca juga : Wafatnya Gus Sholah dan Isyarat Dua Mimpi
Jadi, apakah Nahdlatul Ulama masih belum memiliki rasa tepo seliro (tenggang rasa) ? peristiwa diatas hanyalah segelintir dari ribuan bentuk Tepo Seliro Nahdlatul Ulama. Tentu, yang mengatakan bahwa NU tidak memiliki tepo seliro adalah orang yang belum mengerti pengabdian Nadhlatul Ulama secara keseluruhan bagi sesama bangsa Indonesia. Kedepannya, semoga tepo seliro itu benar-benar difahami secara dalam oleh semua pihak, tidak hanya dipahami dengan pemikiran yang dangkal.
Wallohu a’lam.
Muhammad Fathurrozaq
